這幾天，云南昆明國際會展中心門口鼓聲震天，千人民族鼓舞表演，渲染著熱烈的文化氛圍，紅色巨幅顯示屏滾動播放“2019創(chuàng)意云南”字樣，使人們強烈感受到創(chuàng)意云南2019文化產(chǎn)業(yè)博覽會（簡稱云南文博會）的文化熏陶。云南文博會以“文化融合發(fā)展 創(chuàng)意提升價值”為主題，7大主場館、7個分會場、20多項系列表演活動輪番上陣。

　　民歌悠揚 工藝薈萃

　　“拉祜、阿佤、阿坎等民族一起歡歌載舞，每個人的面孔都流露得十分真誠，這是多么好的民族團結(jié)……”拉祜族歌手李娜倮和幾位村民在普洱展區(qū)演唱《快樂拉祜人》《敬酒歌》，歡快的歌聲充滿激情，手中吉他流淌優(yōu)美的旋律。2013年，瀾滄拉祜族自治縣酒井鄉(xiāng)老達保村李娜倮帶領(lǐng)村民成立了演藝公司，截至去年在村里演出570余場次，接待游客12萬余人次，演出收入407余萬元。李娜倮團隊每年都到文博會表演，展示銷售拉祜族服裝和工藝品。她開心地說：“這兩年常到北京、上海等省市演出，每年外出演出80多場，收入更多了，最近還要到重慶電視臺錄制節(jié)目呢。”

　　文博會是云南各地民族工藝的薈萃之地，琳瑯滿目。保山的永子、黃龍玉、南紅瑪瑙、皮影、刺繡、藤編、彩陶等民間傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品美不勝收，蘊含著厚重的文化底色；許多人排隊去體驗的臨滄芒團傣家古法造紙、獨有臨滄風(fēng)味的佤族織錦、獨具大理風(fēng)情的白族刺繡、巧奪天工的大理劍川木雕、納西東巴文化藝術(shù)和彝族民族刺繡服飾等；除了這些涵蓋金、木、土、石、布等原生態(tài)的傳統(tǒng)手工藝品外，還有運用全息投影、VR、3D等技術(shù)打造現(xiàn)代文旅體驗的翠湖博物館群、00后們鐘愛的動漫、游戲展覽館……這些都是文博會給予的文化大餐。

　　讓非遺文化活起來的舞臺

　　卡通網(wǎng)紅“小豬佩奇”的皮影戲正在保山展區(qū)上演，許多市民帶著小孩一起等著去幕后參與體驗皮影表演。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間傳統(tǒng)技藝，騰沖皮影戲用可愛的卡通人物拉近了與觀展人員的距離。

　　“皮影戲一直在面臨著外界的沖擊，我們保留的算是十分完整的。我們青年一代在努力改變，通過聲光電組合的升級改編傳統(tǒng)劇目，引入動漫、超級英雄等人物，嘗試制作新的皮影戲。讓不同年齡層次的觀眾都能看見這個手工的電影。”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)騰沖皮影戲劉家寨第四代傳人劉朝侃說。

　　“來，喝一口貢茶。”正在普洱展區(qū)表演茶藝的七旬老人李興昌給記者遞來一杯普洱茶，迎面一股清香。李興昌是國家級非遺普洱茶、貢茶制作技藝的省級傳承人，其貢茶制作技藝已祖?zhèn)?代，7年前他在寧洱縣職業(yè)中學(xué)創(chuàng)辦貢茶制作技藝傳習(xí)基地，用貢茶技藝制作普洱茶，每年培養(yǎng)600多人。

　　文博會各州市展區(qū)，成為越來越多的非遺傳承人展示非遺作品的殿堂，成為許多長期沉默在鄉(xiāng)村的非遺技藝生動演示的舞臺。

　　感受古老的東巴文字

　　打出你的名字，并把發(fā)音告訴他，你就能收獲一份東巴祝福。這是在麗江展區(qū)的新鮮事。面對著應(yīng)接不暇的游客，東巴法師和華強依然認真地寫著東巴文字。作為東巴文化傳承人，和華強介紹：“東巴文是納西族所使用的文字，形態(tài)十分原始，甚至比甲骨文的形態(tài)還要在早，這個謄寫東巴文字的東巴紙也是我們東巴文化的一部分。”

　　“我常在一些學(xué)校進行東巴文字的教學(xué)，讓更多的人了解并愛上東巴文化。”和華強說，他正致力于傳承與傳播東巴文化，一方面借助旅游業(yè)優(yōu)勢，開發(fā)有關(guān)東巴文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓越來越多的人知道東巴文字；另一方面他想要繼續(xù)傳承東巴文字，以師徒制方式傳承東巴文字。現(xiàn)在麗江的很多小學(xué)、職高等學(xué)校都開設(shè)了傳承點。

　　在麗江展區(qū)一角，一排排褚紅色的木雕作品別具一格，雕刻的人像和民族圖騰古樸粗獷，雕刻者木欣榮是從金沙江畔石鼓鎮(zhèn)走出的農(nóng)民藝術(shù)家，從父親那繼承的木匠技藝使他走上了雕刻藝術(shù)之路，多次參加國內(nèi)外雕刻藝術(shù)展覽。他摸著大胡子自信地告訴記者：“我雕刻使用的紅色是火塘色，還專門申請了專利。”

　　“讓文化熱起來，讓非遺活起來。”文博會彰顯的價值不僅僅是交易額和人流量，更重要的是增強了民族民間文化的生命力和影響力，尤其對于擁有26個世居民族的云嶺高原，豐富多彩的民族文化更需要文博會這樣展示交流的舞臺，更需要打造升級成為民族文化強省的重要支撐點。